Preskočiť na hlavný obsah

Duchovná cesta k stárnutiu

 5. Máme šancu, možno už nie dlho, ale máme ju, urobiť ešte zo svojho života predobraz toho, čo nás čaká vo večnosti.- Dnes je prvý deň zo zvyšku tvojho života. Urob teda, čo ešte môžeš. Starnutie je dar aj úloha.

11. „ Duchovný život“ sa musí začať už počas aktívneho života, aby ho v starobe povznášal, vydať sa na cestu do svojho vnútra. 12. Zákon života, to sú tri faktory: dedičné predpoklady, naše okolie a naše životné dejiny a naša voľba, naša sloboda.
12. C.G.Jung: „Zmení sa len to, čo sa príjme.“ To čo neprijmeme, na to už nemáme vplyv. Umenie kresťanského života je tzv. fakty stále vidieť vo vzťahu k Bohu – vo vzťahu so všetkým stvorenstvom.
16. Rôzne etapy starnutia: mladí starci, zoslabnutí, odkázaní na pomoc, trpiaci chorobami.
19. Žijeme v spoločenstve, ktoré vyžaduje výkon, všetko si musíme zaslúžiť, peniaze, uznanie, dobré meno, vďačnosť. Evanjelium je celkom iné, tam sa slovo výkon nenachádza, vždy sa hovorí o „plodnosti“ a to si vyžaduje úplne iné životné zameranie. – Pre Božie kráľovstvo je podstatné, že sa zveríme tajomstvu a toto tajomstvo necháme pôsobiť. To je základný zákon evanjelia a života každého kresťana.
24. Postavenie starých v modernej spoločnosti. Starí rodičia aby sa nepokúšali vylepšovať výchovu rodičov, tým môžu vzniknúť nezdravé napätia, zvlášť v náboženskej oblasti. – Otázky: Neviem pochopiť, kde som urobil chybu? – Snáď ste neurobili chybu, alebo urobili. Ale to patrí k výchove. Za posledné desaťročia nastali rapídne zmeny. Vy sa teraz modlite za vaše deti a vnúčatá s dôverou a odovzdajte to Bohu.
29. V starobe treba naozaj zamestnať ducha a zaujímať sa o dianie vo svete, v Cirkvi a buďte vďační za ľudí okolo seba.
43. Koľkí našli útechu v Ježišových slovách Petrovi: Keď si bol mladší, sám si sa opásal, chodil si, kde si chcel...Pri tom je tu nebezpečenstvo, že jak ten, ktorý pomáha, ako i ten, ktorému sa pomáha, prejaví autoritatívne správanie (až manipulované). Stále znova treba nachádzať rovnováhu.
44. Najdôležitejšia úloha starnutia je odovzdanosť. To je proces. Náš život nebeží do prázdna, ale je zameraný na plnosť-blaženosť, o ktorej nemáme potuchy. Nepripútavajme sa kŕčovite na to, čo sme získali. Ježiš hovorí podobenstvo o poklade, ktorý našiel muž na poli...od radosti predá všetko, čo má, aby si kúpil tento poklad.
47. Sv. Ignác: V starobe usporiadať si svoj život. Cesta do vnútra. Kto ešte neurobil testament, musí sa ujať tejto citlivej úlohy, ktorá je vždy ťažko ovládateľnou vecou vzťahov a vedomá konfrontácia so smrťou. – Treba sa venovať tiež dvom dôležitým veciam, darovať odpustenie a prijať odpustenie a na to treba osobne dozrieť a potrebuje to aj čas. Odpustenie musí byť zo srdca. Odpustenie neznamená zabudnúť.
Hlavným cieľom starnutia a života je viac milovať, dôverovať, aj Bohu. Starnutie je dlhotrvajúci proces.
65. Sprevádzať niekoho v ťažkej chorobe až k smrti je hlboko siahajúce privilégium, ktoré mení náš vlastný život. Hospice dnes umožňujú nové formy ošetrovania ťažko chorých.
67. Prostredie hrá dôležitú úlohu pri starnutí: zaopatrovanie, ošetrovanie, psychoterapia, náklonnosť, srdečnosť, duchovná podpora. Autor knihy Piet van Breemen pracuje v starobincoch a opisuje veľa príbehov a odporúča sa táto kniha aj tým, ktorí spolu so starými kráčajú spoločnou cestou. Boh nás jedného druhému zveril a v poslednej fáze života bude toto zviazanie obzvlášť nevyhnutné.

Z kresťanskej knižnice Púchov, 2008.

Komentáre

Obľúbené príspevky z tohto blogu

Chlapec vizionár z Kibeho. Sagatašja (I. Ilibagiza)

  Toto zjavenie sa uskutočnilo v r. 1982, teda12 rokov pred rwandskou genocídou. Biskup Gahamanyi ustanovil vyšetrovaciu komisiu a sám písomne prehlásil, že v Kibeho sa deje čosi nadprirodzeného. Posolstvá sú pravdivé a ľudia by to nemali ignorovať. Vizionárky boli tri dievčatá – černošky zo strednej školy a chlapec Segatašja, ktorý nevedel čítať ani písať, bol pohan a predsa sa stal horlivým ohlasovateľom posolstiev, keďže mu Ježiš prisľúbil, že dá odpoveď na všetky otázky ohľadne viery, účelu života, podstaty neba a pekla, ktoré mu ľudia predložia. Ježiš a Matka Božia upozorňovali, že tieto posolstvá sa týkajú každého človeka na svete a výstrahy určené Rwande, že strašlivé veci sa môžu stáť celému ľudskému druhu, ak sa nenaučíme láskyplnému životnému štýlu. Svet je vo veľmi špatnom stave a čakajú nás strašné veci, ak...ak sa nezmeníme. Ježiš nás chce posolstvami pripraviť na posmrtný život, pretože koniec môže prísť v ktoromkoľvek okamihu. - V našej malej dedinke sme nemali ani kino

Božie slovo pýta každé srdce (Mons. Michal Keblušek)

  Púchovský farár, dekan   Mons. Mgr. Michal Keblušek   vybral zo svojich homílií reprezentatívny súbor a zaradil ho do zbierky s príznačným názvom   Božie slovo pýta každé srdce . Autor zvolil typický až klasický štýl rozprávania či rozprávačstva – narácie. Evanjeliové fundamentálne výroky, podobenstvá aj udalosti rozvíja, do príbehov z reality všedných dní, z diania v živote jedincov i spoločenstiev. Mons. M. Keblušek často cituje príklady, epizódy a hlavne príbehy z literatúry, nielen náboženskej, ale aj klasickej prózy. Odporúča zaujímavé románové diela zhromaždeniu veriacich a takto dobrovoľne plní v súčasných časoch mimoriadne vzácnu hrebendovskú misiu propagátora kvalitnej knihy. Kazateľ svojimi homíliami, prípadne katechézami prostredníctvom prerozprávaného textu oslovuje adresáta prítomného na bohoslužbe. Preberá fakty, argumenty, esteticko-umelecké obrazy z viacerých zdrojov. Tento tvorivý kompozičný proces vyúsťuje do rétorického prejavu, ktorý interpret musí zasadiť do súra

Bioetika (Ľ. Cehuľová)

  Pre vychovávateľov alebo veda Na školách cieľom učebných osnov je vychovať mladého človeka k zrelej osobnosti, k úcte a k zmyslu k životu a to na oboch voliteľných predmetoch, ako na náboženskej tak etickej výchovy. Z prieskumu robeného medzi žiakmi však vyplýva, že sa to až tak nedarí.  Čo sa týka pojmu „úcta“ a „úcta k životu“, je nedostatočný záujem mládeže o tieto a iné hodnoty a hodne je vulgárnych prejavov a je skoro jedno, či ide o žiakov s náboženskou výchovou alebo etickou.  Preto je potrebné hneď zaradiť do vzdelania základy bioetiky, ktorá ochraňuje ľudskú dôstojnosť. To je ďalšia náročná úloha pre kňazov, katechétov, kresťanských vychovávateľov voči žiakom, aby mali potrebné znalosti a vedeli presvedčivo argumentovať. Je to niečo aj pre rodičov voči svojim deťom. Čnosť  je trvalá dispozícia konať dobro. Ľudské čnosti – rozvážnosť, spravodlivosť, mravná sila a miernosť – sú trvalé dokonalosti rozumu a vôle, ktoré usmerňujú naše city, usporadúvajú naše vášne a riadia naše s