Preskočiť na hlavný obsah

Světlo 2001

  1. Mária, nepostradatelná pro naši víru.
  2. Vieroučné rozdiely-ekumenizmus. Dogmata? a evanjelik a sloboda. Litherov súboj so spolužiakom, usmrtenie.
  3. Démonická dimenzia pohanských nábožestiev. New Age- zbožštenie človeka.
  4. Život zasvätený láske a smíru, otrasné zážitky z berlínskeho väzenia.
  5. svet nepremenila veda ale láska. Sv. Moscati. Zostať v tradícii, viera. Holandsko, len práca.
  6. Deti na 1. mieste, potraty.
  7. Richard Pampuri, mladý lekár, kresť.literatúra, v pravde. Harry Poter, mágia, krása je vedľa. 9.Když se odpútaný diabol vracia nepozorovane do detských myslí, Harry Poter.
  8. kard. H. Newman ukázal smer ľudstvu. 8.sv. Terezia Av., nová evanjelizácia, zriekať sa pohodlia a deliť sa.
  9. Žobrákovi aj keď pije. Klonovanie ľudí v Japonsku zakázané.
  10. Počitačový fanda v kláštore, zmena. J. Verlinde, z guru učeník J. Krista. Marxizmus, nemal som filozofické vzdelanie, nedokázal som čeliť. Ezoterika. Alternatívna medicína.
  11. Božie tresty, Efrém sýrsky, Sodoma, Lotov príklad. Nepoučiteľné ľudstvo. Tresty v Písme. Morové rany. Posledná výstraha, gigantománia, Sarrach. Spytovanie svedomia, prispôsobenie, kapitalizmus...
  12. Pokušenie. Lucia vypráva o Fatime. Svätica a jej vrah, obrátenie. Homosexuáli a zrovnoprávnenie?nie. Zvýhodnenie súkromných majetkov pred verejnými. Mučeník KMH.
  13. Mučeník v Číne P.J. Gabriel, na kríži. Lucia z Fatimy 2.
  14. 5Chvála včely,8mystický tanec, M. Robin. 11.Co je tolerancia. Fatima 3, zvon, poplach, katastrófy. Kniha mistr Eckhart a stredoveká mystika.
  15. 6. Žobráčka...Cursilo. Fatima 4 o pekle, večné.
  16. Satanizmus ako zločin, 666, 16.roč. dievčatá cynicky vraždili Amort. 10.CH.Meves, bojovníčka. Lucia, Fatima 5.
  17. Dopis mamince 5, H. Guerrová, apoštolka D. Svätého 3, Návrat pohanstva, Ego kult.
  18. Selhaní na poli výchovy. 9. Pilulka „Po“.
  19. V škole Ducha sv.(J. Philipe, kniha. 11. Alexia 12.ročná.
  20. Euch. zázrak z r.1384. Jakub, ty si moj kňaz, ind. misionár, ako rodina sa denne modlili pätnásť desiatok ruženec. Pokemóni, hra, nebezpečie.16.
  21. . Vzácna pomoc anjela strážneho.
  22. Rodia sa homosexuáli? Štúdia, mozog, Rucki.
  23. Rodina, demografické zimy, vzťah k pravde. 4.Čo robiť. 8.Reformácia...Luther.
  24. Sila slova.7.Jak sa vychováva kat. inteligencia, Gaming, teológia na kolenách, denne adorácia. Reformácia.
  25. Sv. Efraim sýrsky, učiteľ. Čarodejnice, dejiny znovu popísať. Luther 14.
  26. Svätá omša p. Pia.
  27. Matka Tereza „corpus Christi“. Ježiš: Chcem Cirkvi vrátiť svoje srdce. Vlažnosť? smäd po Bohu. Uzdravenie srdca.
  28. Ch. Meves, zrelosť, kriminalita. 10.Fenomén pedofílie.
  29. Amort:Satanov dym...Proti Bohu a prirodzenosti. Homosexuáli, za zvrátenie kresťanskej mravnej náuky. Pokemón propaguje pohanstvo. Digimon. Žiaci nepoznajú básne, piesne, modlitby. „Tom a Jery“. Schádzajú im primárne skúsenosti z prírody.
  30. Amort:Satanov dym v kostole, superteology, lež, neúčinné texty exorcizmu. Žiadostivosť, úspech, moc= 3 vášne satanské. Ďábel má prsty i v liturg. reformách. Pôsobí na špičky v Cirkvi, v politike, hospodárstve. 3.Proti registr. partnerstvu homosexuálov.
  31. Siena, 223 hostii, zázrak. 6.Tragédia Nagasaki miesto Kioto,1945. 13.Zola- slobodomurári chcú zničiť kresťanstvo.
  32. Vieru odovzdávať v rodine, tá odolá zlu. CH. Meves:rodina je najlepší výchovný prostriedok, vzdelávať o tom. 1571 Lepant, víťazstvo, 260.000 proti 60.000.
  33. Genocída Arménov. 6.Rwanda, Adria, aj čo vraždia...čakám na obrátenie. 9. Fatimské zjavenie. Problém 3. fat. tajomstva, katastrófy nie sú Božím trestom. Ako to bolo s genocídou? Turecko mlčí. 1,5 milióna Arménov, 24.aprila, pamiatka.
  34. Učenie o očistci.6.Znovuzrodenie viery, obrátenie, ako? Vyznanie.
  35. Kríza Cirkvi je kríza biskupov, synod Rím 2001.Z 36 o radosti byť katolíkom. 10 rad ako vychovať rasistu.USA. 10.C. a homosexualita. 13.Potraty, antikoncepcia, sexuológia, tri pohromy, tendencia:oddeliť sex od lásky.
  36. Nenápadná rehoľná sestra, pradlena. 6. Aytac, moslim, kňazom. Šírenie pornografie. Vasula Ryden v Prahe. Kat. film Rosmini. neni katolička.
  37. Žiť sv. omšu. 10.Sloboda a láska. Hodnotova sloboda modernej vedy.
  38. osobný vzťah, pakistanský biskup, určité teologické slová.9. Posolstvo synod. otcov, zmena svedomia.13.Pohoršenie, Sarrach. Pokémoni, zabíjanie, nič špatné?
  39. Maria Philiphon, matka mystička. Takasi Nagai. Posolstvo synod.ot. záver.
  40. Korán má dve tváre. Nebezpečné zväzky, islamisti. Kritizujte ich, nie teologicky, ale prakticky. 80% poprav z cel. sveta, 2/3 sú politickí väzni, ako sa chovajú k ženám. Kto vedie válku proti Bohu a jeho vyslancom (islamu, majú byť usmrtení pre „neposlušnosť“ (33) A kto bráni rozširovaniu islamu, tiež. Celosvetové Allahom chcené víťazstvo islamu (5,56;58, 21-22; 110,1-2 dovoluje Korán použiť každý prostriedok."
  41. Ružencové rozjímania C.Armide.16. Familiaris consortio. Ľuďom nebola daná moc meniť pôvodný zámer Stvoriteľa. 19.Klonovanie, nie.30.Hary Potter lže a nikdy neni potrestaný. Deti sa uvádzajú do sveta lži, dielo diabla.

Komentáre

Obľúbené príspevky z tohto blogu

Božie slovo pýta každé srdce (Mons. Michal Keblušek)

  Púchovský farár, dekan   Mons. Mgr. Michal Keblušek   vybral zo svojich homílií reprezentatívny súbor a zaradil ho do zbierky s príznačným názvom   Božie slovo pýta každé srdce . Autor zvolil typický až klasický štýl rozprávania či rozprávačstva – narácie. Evanjeliové fundamentálne výroky, podobenstvá aj udalosti rozvíja, do príbehov z reality všedných dní, z diania v živote jedincov i spoločenstiev. Mons. M. Keblušek často cituje príklady, epizódy a hlavne príbehy z literatúry, nielen náboženskej, ale aj klasickej prózy. Odporúča zaujímavé románové diela zhromaždeniu veriacich a takto dobrovoľne plní v súčasných časoch mimoriadne vzácnu hrebendovskú misiu propagátora kvalitnej knihy. Kazateľ svojimi homíliami, prípadne katechézami prostredníctvom prerozprávaného textu oslovuje adresáta prítomného na bohoslužbe. Preberá fakty, argumenty, esteticko-umelecké obrazy z viacerých zdrojov. Tento tvorivý kompozičný proces vyúsťuje do rétorického prejavu, ktorý interpret musí zasadiť do súra

Alzheimerova nemoc - šanca na väčšiu ľudskosť

  Táto nemoc sa stáva spoločenským problémom napriek lekárskemu pokroku. Návrat ku kresťanskej podstate. (Informácia je užitočná pre ošetrovateľov tejto choroby, ale i pedagógovia a rodičia pre výchovou deti si tu nájdu svoje, a aj takí, ktorí sú pred dôchodcovským vekom, ale vo viere sú vlažní alebo dokonca ateisti). Alzheimerova nemoc nie je nevyliečiteľná, ešte nie. Možno sa blížime k téme s aforizmom kolumbijského filozofa a esejistu Nicolása Goméza Davilu, ktorý povedal: „Opravdivé problémy nemajú žiadne riešenie, len svoje dejiny.“ Riešenie by sa mohlo nájsť v budúcnosti, ale teraz sa zdá, zo súčasného pohľadu, že sa bude problém len zväčšovať. Niektoré čísla by to mohli len podtrhnúť: Dnes máme podľa údajov Nemeckej Alzheimerovej spoločnosti 1,4 miliónov pacientov s touto nemocou v Nemecku, za desať rokov to bude podľa odhadov odborníkov najmenej dva milióny. A to neplatí len pre Nemecko. Rýchle starnutie populácie v Európe umocňuje tento problém v celej EÚ. Podľa odhadov ALCOVE

Ako sa zmieriť so životom (Jozef Augustyn - Lucyna Slupová)

  Existuje vôbec na to nejaký recept? Mnohí hľadali odpoveď v hlbinách svojho srdca: hľadali, našli a ďalší hľadajú. Ako príznaky nevyrovnanosti v našom živote môžu byt naše neprimerané reakcie, ako sú   rozčuľovanie, výbuchy zlosti, rebélie. reflexie pomsty, urážlivosť, uzavieranie sa do seba, depresie . Uznanie vlastnej hodnoty a vyrovnanie sa so sebou samým sa utvára už v detstve a veľkú úlohu tu má láska našich rodičov a ak sme ju nezakúsili, nedokážeme ju preukazovať druhým. Tu patria i naše prežité krivdy, utrpenia, šikanovania. Určité povahové deformácie sú spôsobené tzv. podmienečnou láskou pri výchove, čo je tretia komnata" v našej mysli, čo všetko môže byť v nej ukryté, ale nie zabudnuté. Táto malá kniha nás smeruje k tomu, ako poznať a prijať pravdu o sebe a ako si môže človek i sám pomôcť. Avšak príbeh policajného seržanta Jasona je iný. uvádzajú sa jeho zdanlivo hrdinské akcie, v ktorých riskuje ľahkovážne svoj život, preto bol psychológom označený za potenciálneho sa